El amor y la
cotidianeidad como territorios para la especulación
Eva
Grinstein
El Cronista,
15 de junio de 1999
Tusquets
acaba de publicar "La mujer de Wakefield", novela de Eduardo Berti que
cita y reconstruye un relato breve de Nathan¡el Hawthorne.
Con
la misma meticulosidad invertida en la construcción
de su primera novela, Agua (Tusquets, 1994), el escritor Eduardo
Berti hilvanó la morosa sucesión de pequeños hechos y grandes observaciones que
estructuran su nueva obra, La mujer de Wakefield.
Subyugado
por el planteo básico de Wakefield, relato breve de Nathaniel Hawthorne,
Berti
reescribe la historia original apropiándose de diversas posibilidades
narrativas hipotéticamente
contenidas en el lapso
de veinte años que proponía el
cuento. Berti celebra la literatura
como
reino de las decisiones, como
territorio
de la duda en el que a cada
instante es preciso optar. Mediante
múltiples reflexiones metatextuales
que abordan los deliciosos avatares
del oficio, Berti rinde varios
homenajes y también exalta su propia condición de escritor.
La mujer
Wakefield
es una respetable
ama de casa londinense
que,
un día cualquiera a principios del
siglo pasado, es abandonada por
su
marido. El señor Wakefield, parco
y misterioso, aduce un viaje urgente
y parte con una valijita. Poco
después,
la mujer descubre una absurda verdad: su esposo se ha mudado a la vuelta de su casa.
Berti se
entromete en esa extraña relación
que
unirá al matrimonio durante los
veinte
años siguientes hasta que el hombre
decida regresar, tan silencioso
como se fue.
Auténtica estratega de la cotidianeidad,
la señora Wakefield urde planes
para destrabar la situación delirante
en la que la ha sumido Wakefield.
Persigue a distancia a su marido
en sus erráticas caminatas por
la ciudad; pasa una temporada como
huésped de su hermana, en las
afueras; traba relación con la encargada
de la casa donde
vive Wakefield; adopta el
crespón
negro de viuda y
hasta
evalúa la perspectiva
de aceptar a otro hombre
que se ha enamorado
de ella. Las elucubraciones
solitarias de la
señora
nutren la novela y acentúan
cierta frialdad
de
una compleja historia
de
amor en la que el
amor
se reduce a un ejercicio especulativo.
Como trasfondo, Berti delinea -aunque
no desarrolla en profundidad-
la resistencia del movimiento
luddita contra las máquinas
de
la Revolución Industrial. La lucha
encabezada por Ludd funciona como
denuncia de las primeras fisuras de un sistema socio-económico
tendiente
a la alienación. La señora
Wakef¡eld,
cuyo máximo devaneo
intelectual
consiste en el registro de sus
pensamientos en un diario íntimo,
no comparte la desesperación
de
los obreros relegados por el "progreso",
pero se deja sensibilizar
por su protesta y tratará, incluso, de
evitar que ajusticien a los rebeldes.
En su utilización de los recursos
del
lenguaje, Berti vuelve a permanecer
a salvo de costumbrismos y subjetivismos. Como en
Agua
-que
transcurría en Portugal, al ritmo
del descubrimiento de la electricidad-,
aquí reaparece una valiosa
neutralidad
que recupera hechos e ideas
por su propio peso. Menos hilarantes
y más melancólicas, las palabras de Berti acompañan a la mujer
de Wakefield y se ofrecen en
medidas
exactas para hacer el seguimiento
de sus pasos. Sin caer en
excesivos
lirismos, y sin desapasionarse
del todo, el escritor presenta su
novela: un péndulo siempre
equilibrado
en el que las explicaciones
se alternan con lo que de ninguna
manera puede ser explicado.
Si bien el autor, en declaraciones,
ha sostenido que la curiosidad es lo que motiva
la partida -a medias- de Wakefield, afortunadamente para el lector es
éste uno de los aspectos que permanecen en la
oscuridad. Ni Wakefield, ni su mujer, ni sus allegados comprenden ese gesto que, sin embargo,
condiciona todos sus movimientos
posteriores. La existencia de
secretos no revelados refuerza el
interés
de una trama que invita a
cultivar
la perplejidad y la incertidumbre.
Berti, afianzado en su calidad de
novelista,
crea una ficción verosímil con
menos aventuras, humor y sorpresas
que en su publicación anterior.
La mujer de Wakefield, afecta
a una sencilla cosmovisión dialéctica,
divide siempre el mundo en un
par
de opuestos. Parafraseándola, se podría
decir que los escritores se dividen
entre los que sucumben a la parafernalia
estilística, y los que se
devanan
los sesos por pensar argumentos
originales. Curiosamente,
Berti
es un gran escritor y no encaja en
ninguna de las dos categorías.