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Ya
son varios los libros de carácter testimonial o autobiográficos que se
han escrito acerca de la historia del Frente Sandinista -movimiento
revolucionario nicaragüense que llegó al poder por vía armada en 1979-.
En la década del 80 se dieron libros como 'La montaña es algo más que
una inmensa estepa verde' y 'Canción de amor para los hombres' de Omar
Cabezas; 'La marca del zorro' de Sergio Ramírez; 'La paciente
impaciencia' de Tomás Borge, entre otros. 
Y en la década del 90, 'Adiós muchachos' de Sergio Ramírez Mercado.
Todos con un corte testimonial y todos sin distinción -aun por encima de
las disidencias- dan perfil a la leyenda heroica del Frente Sandinista en
su lucha contra la dictadura. A esta serie épica viene a sumarse el más
reciente libro de Gioconda Belli, 'El país bajo mi piel. Memorias de amor
y de guerra' (Plaza & Janés).
Además de afiliarse al espíritu de gesta, el libro nos da una visión íntima
de la historia de Nicaragua de las tres últimas décadas del siglo XX. El
recorrido histórico parte de la década del 70, cuando Nicaragua era
gobernada por la familia Somoza bajo un régimen de terror y corrupción,
también cuenta la destrucción total de Managua producto de un terremoto
en 1972, y parte de la historia interior que llevó al Frente Sandinista
al poder en 1979.
En este libro Belli cuenta como ella, una mujer de clase adinerada, se
integró a un movimiento guerrillero en un mar de contradicciones y como
al final se sobreponían sus convicciones.
Aunque el libro se anticipa como historia de amor y verdaderamente
describe a una mujer que ama a muchos hombres, su rasgo de mayor mérito
quizá es ser un libro escrito con admiración por la mujer, antes que el
amor a los hombres se impone el amor al ser de la mujer, celebración de
la plenitud de ser mujer sin redundante retórica.
Los mejores cuadros y tal vez los más intensos son los que vinculan a
personajes mujeres, el agudo retrato de la madre recreado en un perfil
inteligente y audaz, o el drama de las parturientas en un hospital
costarricense. En cambio los perfiles en los que se describe a hombres se
deja de notar un preámbulo mítico que es en última instancia generoso,
casi compasivo, con conclusiones mordaces que en todo caso hacen descender
lo mítico a lo terrenal.
Aunque la narración recurre sutilmente a la leyenda, son más
conmovedores los planos íntimos de la protagonista, el margen de crisis
en el que se ve situada ante la disyuntiva de sacrificar sus relaciones
personales por una causa colectiva.
Políticamente el libro es menos preciso, es claro en su crítica a los métodos
de algunos dirigentes sandinistas, especialmente de los hermanos Humberto
y Daniel Ortega, pero esta claridad no llega a una valoración total de
los métodos sandinistas, no sabemos si para la autora los 'errores' son
simplemente los Ortega o el tipo de revolución que se tenía como ideal.
Pero el aspecto mejor logrado de la obra es la personalidad que se
desprende de la lectura de este libro, una mujer con una gran capacidad de
autoafirmación y un vivo sentido de sobrevivencia.
Pese a que su autora niega declararse como simplemente feminista, el libro
bien tolera una 'lectura de género' y en este caso sería el más
perspicaz de los libros de Belli, el que con mayor agudeza expresa la visión
de mujer, la que mejor penetra en los hombres y sus variadas
personalidades. En esta obra Belli muestra un gran sentido para analizar
sus relaciones con los hombres, es llana cuando señala defectos, las
cualidades aunque las estiliza siempre están dentro del marco de lo
posible y muestra una gran capacidad para sobreponerse a los aspectos
dolorosos, sabe incorporar el dolor a su experiencia.
Siempre es difícil determinar en un texto de esta índole, un margen que
separe lo de valor personal y lo de valor colectivo, es decir, separar lo
biográfico y subjetivo, de lo histórico. Pero no se puede negar que este
libro de Belli porta parte de los sacrificios de un pueblo, el nicaragüense,
al que le ha costado construir su destino.
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